K.

Imaginons quelqu’un qui ne serait pas de langue étrangère mais de langue inconnue. Kadhiravan ne parle pas. Du tout. Mutique, complètement. Comment trouver le chemin de « nous » à lui et de lui à « nous » ? On imagine. On projette. On chante : la mélodie semble trouver une voie que le sens ne trouve pas.